سلسلة الوعي أصل الحكاية . الشائعات وأثرها على الجبهة الداخلية..بقلم الكاتب والمفكر فرج حجاج 1=15
_معركة الوعي قبل معركة السلاح_
تعد الجبهة الداخلية هي الدرع الذي يحمي أمن الدولة واستقرارها، فإن الشائعة هي الأداة التي تحاول كسر هذا الدرع من الداخل.ولذلك تعمل بعص الجماعات الإرهابية أهل الافك والضلال علي نشر الشائعات والعمل علي تهديد الجبهة الداخلية المتماسكة
فلا حاجة اليوم من الدول إلى دبابات أو صواريخ لإحداث الفوضى. في اي مكان يكفي منشور واحد على وسائل التواصل الاجتماعي لإثارة الذعر وزعزعة الثقة. من تلك الوسائل التي تدعو لنشر الأخبار الكاذبة بهدف إثارة ونشر الفتن والأكاذيب
أولاً: لماذا أصبحت الشائعة سلاحاً فتاكاً؟
كانت الشائعة في الماضي تنتقل ببطء من شخص إلى آخر. أما اليوم فقد تحولت إلى سلاح سريع اقوي من الرصاصة الانتشار كان بفضل ثلاثة عوامل:
*1. السرعة والانتشار*: المنصات الرقمية وتطبيقات المراسلة تجعل الخبر الكاذب يصل إلى ملايين الأشخاص خلال دقائق. ضغطة واحدة “مشاركة” واحدة كافية لإشعال أزمة في أي مكان
*2. فجوة الثقة*: عندما يشعر المواطن بغياب المعلومات أو بتأخر البيان الرسمي، يبحث عن أي تفسير. وحينها يصدق أي رواية حتى وإن كانت باطلة.
*3. الاستهداف الممنهج*: هناك جهات تعمل بشكل منظم على إنتاج الشائعات وبثها. هدفها واضح وهو ضرب العلاقة بين الدولة والمواطن، وإضعاف الروح المعنوية للمجتمع.
ثانياً: ما الذي تدمره الشائعة في الجبهة الداخلية؟
الشائعة لا تكتفي بالكذب. إنها تستهدف أربعة أعمدة رئيسية يقوم عليها تماسك المجتمع:
*1. تدمير الثقة بين المواطن والدولة*
مثل: “سيحدث نقص في السلع” أو “سيرتفع سعر الدولار بشكل جنوني”.
النتيجة المباشرة هي الهلع والشراء العشوائي وتخزين السلع بقصد ودون قصد مما يخلق ويساهم في أزمة حقيقية من لا شيء. وتخسر الدولة مصداقيتها حتى لو نفت الخبر لاحقاً
*2. تدمير الوحدة الوطنية*
مثل: “هذه الفئة تحصل على كل شيء” أو “هذه المحافظة مهمشة”.
الهدف هو تفكيك مفهوم “نحن” وتحويله إلى “أنا وهم”. ومجتمع منقسم يسهل اختراقه.
*3. تدمير المعنويات وإشاعة الإحباط*
مثل: “لا أمل في الإصلاح” أو “كل المؤسسات فاسدة”.
تُعرف هذه بـ “حرب الإحباط”. فحين يقتنع الشاب بأن لا جدوى من البقاء أو العمل، ينسحب ويقول “لست معنياً”. وهنا تبدأ الجبهة الداخلية في الانهيار.
*4. استنزاف طاقة الدولة*
بدلاً من أن تتفرغ الحكومة للتنمية والتعليم والصحة، تجد نفسها مضطرة للعمل 24 ساعة للرد وتكذيب الأخبار. الشائعة تستنزف الوقت والجهد والموارد.
ثالثاً: كيف نواجه الشائعات؟ ثلاثة خطوط دفاع متكاملة
المواجهة لا تكون ببيان تكذيب متأخر. نحتاج إلى استراتيجية متكاملة تقوم على ثلاثة محاور:
المحور الأول: الوقاية بالشفافية والسرعة
الشائعة تنمو في الفراغ. وأي تأخر في إعلان المعلومة يفتح الباب أمام الروايات الكاذبة.
*الحل* هو وجود مصدر رسمي واحد موثوق وسريع، يبادر بنشر الحقيقة كاملة وبوضوح. المواطن الذي يجد المعلومة الصحيحة أولاً، لن يلتفت إلى غيرها.
المحور الثاني: بناء مناعة المجتمع – المواطن الواعي
أقوى سلاح ضد الشائعة هو عقل يفكر قبل أن يضغط “مشاركة”.
*يتم ذلك من خلال:*
– إدخال “التربية الإعلامية” في المناهج الدراسية. تعليم أبناء جيل Z و Alpha كيف يتحققون من مصدر الخبر وكيف يميزون بين الحقيقة والرأي.
– إطلاق حملات توعية مستمرة بشعار “تأكد قبل أن تنشر”. ترسيخ فكرة أن ناشر الشائعة شريك في الضرر.
– تمكين المؤثرين الشباب وصناع المحتوى من الرد على الشائعات بلغتهم وأسلوبهم، لأنهم الأقرب إلى أقرانهم.
المحور الثالث: المواجهة القانونية وتجفيف المنابع
يجب التصدي بحزم لكل من يتعمد نشر الأكاذيب بهدف الإضرار بالأمن القومي، وفق القانون.
وفي الوقت نفسه، يجب معالجة الأسباب التي تجعل الناس عرضة لتصديق الشائعات، وهي: غياب العدالة، وضعف الخدمات، وقلة الفرص. فالمواطن الذي يشعر بالأمان والرضا أقل عرضة للانسياق وراء الإحباط.
رابعاً: القاعدة الذهبية لمواجهة الشائعة
*”الشائعة تموت في النور”*
الصمت والتأخر والتعتيم هم البيئة التي تزدهر فيها الشائعة.
أما الشفافية والسرعة والمنطق والحوار، فهي التي تقتلها.
الخلاصة
المعركة القادمة ليست معركة حدود فقط. إنها معركة وعي وعقول.
هدف الشائعة هو تحويل المواطن من “مدافع عن وطنه” إلى “خائف على نفسه”.
وسلاحنا في هذه المعركة هو ثلاثة أشياء: *معلومة صحيحة في الوقت المناسب، ومواطن يمتلك الوعي النقدي، ودولة تقوم على العدل وتكسب ثقة أبنائها*.
الجبهة الداخلية لا تسقط بصاروخ. قد تسقط بكلمة.
ولذلك فإن حمايتها تبدأ من كل فرد فينا، بأن يصبح حارساً على وطنه قبل أن يضغط على زر “إرسال
وما مسيرة دمياط منا ببعيد
لأنها لم تستهدف ميناء دمياط إنما كانت تستهدف زعزعة الجبهة الداخلية وهو مالم ولن نسمح به فان مصر واهلها في رباط الي يوم القيامة
حفظ الله مصر…
الكاتب والمفكر فرج حجاج
